كنيستنا الشيعية
قبل أسبوعين من وفاته ، كتبت دلال زين الدين منشورًا ذائع الصيت على صفحتها على فيسبوك ، يستذكر فيه ذكرى عاشوراء في مسقط رأسه في جنوب لبنان ، عندما ارتدى الأطفال ، وحتى الأطفال ، ملابس سوداء ، ملفوفة في الملابس. . على رؤوسهم ، وطلب منه أن يلبس أبناؤه الصغار زي الآخرين ، لكنه رفض.
أم لبنانية شيعية لبست ابنها السني الحمصي بملابس شامية تقليدية دون أن توضح له السبب في أكثر من جملة: “أنت لست مثلهم” ، معتقدة أنه لن يرسله إلى الحسينية حيث القتلة. يحتفلون بتحرير مدينته من أبنائها ، وأنه لا يريده أن يسأله عن خامنئي ونصرالله ومن شاركوا في طرده. وختم قصته بقوله: “أكره أن يسألني ابني عن الاستشهاد. … ليبقى سورياً.
من المؤسف أن يموت فجر ، وهو الآن في الثالثة عشرة من عمره ، دون أن يسأل والدته التي صدمت من الزلزال الذي ضرب مدينة أنطاكيا التركية ، حيث تعيش الأسرة التي تعيش فيها منذ سنوات عديدة. بعد نقله إلى المستشفى.
عائلة زين الدين تعود الى احدى قرى بنت جبيل. بسبب الفقر والمغادرة المبكرة للأب ، وضعت الأم أطفالها في دار للأيتام حتى يتمكنوا من مواصلة تعليمهم. في الضاحية الجنوبية لبيروت ، تزوجت دلال من رجل حمصي كان يعيش هناك ، وأعادته إلى مسقط رأسه قبل سنوات قليلة من اندلاع الثورة السورية.
هذه المرأة التي لم تتخل عن طائفتها الشيعية ، شاهدت القتل الوحشي ، عاشت تحت حصار الجوع والعطش ، وشعرت بالظلم حقًا ، ليس من خلال تشجيع الطيبين على البكاء في التجمعات الجنائزية ، فسأل عن الحسين؟ هل انت معنا ام انت معهم؟ وتحقيقا لهذه الغاية “حمص هي كربلاء هذا الوقت”.
في إحدى المقالات القليلة التي كتبها ، أوضح دلال أنه قرر في البداية الوقوف إلى جانب الأسد ، فخورًا بالدفاع عنه ، وكأنه يدافع عن الجنوب وعن أفكار الخمينست التي سمحت له بالعثور عليها. غير أن الحاجز الذي أقامته القوات الحكومية في بداية الطريق الذي كان يسكن فيه ضمن أنه غير معتقداته ، إذ يرى أي مواطن يحاول تجاوزه. وهكذا ، جسداً بعد جسد ، كنت مقتنعاً أن القناص ومن ورائه لا يمكن أن يكونوا بشراً.
كانت الأم تخاف على ابنها الذي كان يؤدي خدمته العسكرية الإلزامية ، بسبب سجله الإجرامي ، فأجبرته على ترك جيش الأسد والانضمام إلى الجيش الحر في بلد حمص ، فيما تتلقى اتصالاً طارئًا من ابن أخيه يبلغه. . أنه سيزوره في غضون أيام قليلة ، حالما تسمح له “المهمة الجهادية” ، التي أحضرها إلى سوريا لحماية المزارات ومحاربة من يدخلها سرا. بدون كلمات تتحدث العمة لابن أخيها: “ارجع وقل لسيدك أن حمص ليست تل أبيب ، وأن أهلها ليسوا من قتلوا الحسين”.
بعد تصاعد التوترات في حمص وتعرض منزله للخطر ، انتقلت الأسرة إلى جنوب لبنان وأخفت ميولها السياسية حتى طلب حزب الله من الأبناء التصويت لبشار الأسد في الانتخابات الرئاسية 2014. بسيط ويتطلب عمالة يدوية.
ومع ذلك ، أعادت دلال زين الدين ، إلى جانب تعليقاتها العامة ، اكتشاف الأساليب الأدبية التي ظهرت خلال أيام دراستها. فبدأ في كتابة إفادة بعنوان “ألف يوم وسنة في سوريا” ، ربما تكون كتاباته الآن بين أنقاض منزله ، وكتاب نشر منتصف عام 2022 تحت اسم “العمامة والجسد”.
تستكشف هذه القصة بدايات ترسيخ النفوذ الإيراني بين الشيعة في لبنان ، بما اعتبرته قيمًا فارسية وعادات غريبة على المجتمع. ومن بينها ، بحسب الكاتبة ، الزواج المؤقت الذي انتشر في جنوب لبنان كمفاجأة أرسلتها إيران رسميًا عبر حزب الله. يمس هذا العدد قلب القصة التي تدور بين ليلى ، صبي / طفل يبلغ من العمر ستة عشر عامًا ، والشيخ علي ، وهو رجل ذو نفوذ ديني وسياسي وعسكري في المنطقة. لم يكذب شيحي على الفتاة المراهقة التي كان يحبها ، بل استغل الاختلاف في العمر والمكانة والثروة لبناء علاقة غير متكافئة معها تقوم على الاستمتاع بجسده لفترة من الوقت يجددانها. من وقت لآخر مقابل مبلغ لم يكشف عنه لعائلته المفجوعة براتب شهري قدره خمسة دولارات.
استمرت هذه العلاقة عامًا ، نشأت خلالها ليلى وتعلمت الكثير على خلفية الحروب من بقايا الحرب الأهلية في لبنان ، وحرب الابناء حزب الله وحركة أمل داخل البيت الشيعي ، والعمل ضد إسرائيل. . . وسط كل هذا تفقد ليلى شقيقها الحبيب عباس الأصغر ، وتشعر بالإهانة من الحب الذي يقودها للشيخ علي بين الحين والآخر ، فتقرر الانفصال عنه بشكل دائم وتزوج في غضون أشهر قليلة . النمط التقليدي.
مضى ربع قرن قبل أن تلتقي ليلى بحبيبها القديم على فيسبوك ، وعلمت أنه يدفع بالآخرين إلى موتهم ، لكن في سوريا هذه المرة بعد أن أصبح أحد مهندسي الحروب المناهضة للثورة هناك ، دعم العرب حركة الربيع. تبادل الزوجان السابقان مؤتة العديد من الرسائل ، وحاول الشيخ إعادة إحياء العلاقة ، لكن الخلافات معها حالت دون ذلك في النهاية.
في هذا الكتاب الذي كان محظوظاً بنشره ، كتب (زوجة ابنتنا ، أم عمر) ، وهو موضوع أحبه في سنواته الأخيرة ، أن “الموت مخادع كبير. اترك هذه الحياة في طريق الديمقراطية. ، بالطريقة التي نختارها “. هذا ما حدث لزين الدين الذي فوجئ بهدير الأرض فجرًا ، ودفن مع السوريين الذين شاركهم الحياة والموت.
#كنيستنا #الشيعية
