تحميل كتاب معجم المصطلحات والشواهد الفلسفية جلال الدين سعيد PDF

تنزيل قاموس PDF للمصطلحات والأدلة الفلسفية

جلال الدين سيد.

مقدمة:

تحتاج مكتبتنا العربية إلى المزيد من القواميس المتخصصة ، على الرغم من وجود العديد منها يتعامل مع مختلف العلوم والآداب والفنون (1) ؛ إلا أن حاجتها إلى القواميس الفلسفية تظل ملحة ومحددة ، حتى لو امتلأت رفوفها ببعض هذه ( 2) ؛ وأما احتياجها إلى قواميس الحكمة والدروس والأمثال ، فهي قليلة ونادرة جدًا ، فهذه حاجة كبيرة جدًا. لكن كيف أحتاج إلى قاموس للأدلة الفلسفية لملء الفجوات التي نعتقد أنها ستكون مزعجة للغاية! بينما نقوم بملء هذه الفجوة بشكل استباقي ، فإن طموحاتنا ليست مستعدة لتجاوز الأدلة الفلسفية ، ولكن التقدم المحرز في إنشائها يخبرنا أنه من المفيد إرفاق الدليل المرتبط بكل مصطلح بمقدمة نوضحها ونعلق عليها ، غالبًا ما لا يقتصر إثراء الفهم وتوضيح المعنى وخاصة الأدلة على الجمع بين فكرة واحدة عن الفكر أو تلخيص بعض الأفكار العميقة في بضع كلمات موجزة وأنيقة.

إذا لم نطلب إثباتًا من حيث المصطلحات التي نعطيها مكانة مهمة في هذا العمل ، فربما يشكك البعض منهم في جدوى تجميع قاموس للأدلة الفلسفية ، لأن مثل هذا العمل قد يعزز لدى طلاب الفلسفة الشعور بالاختيار والتلفيق والاعتماد على التفكير الشخصي والفلسفة الحقيقية. يصبح أقرب إلى أولئك الذين “يتباهون ويقتبسون جميع المؤلفين ، ويتفاخرون بمعرفتهم الخاطئة ، ويتحدثون من أجل التحدث وإثارة إعجاب الحمقى ، لذلك تراهم مكدسين بمزاعم غير ثاقبة وغير معقولة ونكات تاريخية ، للإدلاء بالشهادة أو التظاهر بأنه ينطوي على شيء لا يمكن إثباته بدون سبب معقول “(3). هل صحيح أن حقبة احترام الأدب قد ولى ، وهل يكفي أن يستشهد شخص واحد؟ ليس هناك شك في أن الفلسفة تحتاج إلى مزيد من الفحص والتدقيق أكثر من غيرها ، ولكن كما قال كانط ، لا توجد فلسفة يمكن حفظها عن ظهر قلب ، والاحتمال الوحيد هو تعلم الفلسفة.

ولكن إذا كان هناك مجال واحد نستشهد به أكثر من غيره ، فهو الفلسفة. ومع ذلك ، فإن الغرض من الاقتباس قد يكون أيضًا اقتباسًا دقيقًا لجوهر موضوع أو عقيدة ، بحيث يكون الاقتباس هو أول نموذج يحفز القارئ ويدفعه إلى مزيد من البحث والتحقيق “، لأن الفكرة منفصلة عن نفسه وقد يكون النص ، كما قال نيتشه ، بالنسبة للرجل الجاد ، الذي ينظر إليها بعناية فائقة ، هو المفتاح ، ويكشف له عن الكنوز المخبوزة ، التي ليست في نظر الساخر سوى خردة من حديد » (4).

مهما كان الأمر ، فإن القواميس لا تتخلى عن ممارسة النص. فكما يستحيل على الإنسان أن يتعلم لغة من لغته ، بمجرد أن يحفظ قاموسها ، يستحيل عليه أن يتعلم الفلسفة ويمارسها فعليًا بمجرد حفظ تعابيرها والأدلة. لذلك ، فإن هدفنا في كتابة هذا القاموس ليس مجرد جعله أداة عمل لتمكين الطلاب من استخدامه. الفلسفة ومعلميها نضعها في أيدي الراغبين عمومًا في التوضيح.

روابط لتنزيل وقراءة كتب PDF

👇👇